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白卡和清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院第九期研修班導(dǎo)師同學(xué)在展覽開(kāi)幕式捧證書合影（左四是白卡）
“中秋節(jié)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，也是很特別的日子，它是阿彌陀佛節(jié)日，所以我們除了放假后跟家人一起聚餐品嘗月餅，更多時(shí)候會(huì)去轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)寺點(diǎn)酥油燈，為眾生做善事祈禱，用感恩的心來(lái)念經(jīng)放生，并且以吃素為主。”來(lái)自青海省玉樹(shù)藏族自治州的白卡告訴記者。
參展的藏糖產(chǎn)品 來(lái)自清華美院官微
今年的中秋與往年不同，對(duì)于白卡來(lái)說(shuō)，不只有心靈的平靜和感恩，還有對(duì)自己長(zhǎng)期致力非遺傳承而獲得的肯定。9月21日至25日，北京農(nóng)業(yè)展覽館舉辦“玉樹(shù)藏族傳統(tǒng)工藝——清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院第九期研修班結(jié)業(yè)成果展”。本次展覽正是這些藏族傳承人的結(jié)業(yè)展，展覽以“玉樹(shù)藏族傳統(tǒng)工藝”為主題，呈現(xiàn)傳承人將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與藏族傳統(tǒng)工藝結(jié)合創(chuàng)作的精美作品。遠(yuǎn)在青藏高原的白卡趕來(lái)北京和導(dǎo)師同學(xué)一同見(jiàn)證自己的成績(jī)?；貞浽诰W(xué)習(xí)的往事，她感慨不已，直呼“非常幸運(yùn)，非常感恩”。2017年10月，一群身著民族盛裝的傳承人，成為清華園一道亮麗的風(fēng)景。作為20名來(lái)自玉樹(shù)的藏族非遺傳承人之一的白卡，非常有幸地得到參加“中國(guó)非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃”的機(jī)會(huì)，成為清華美院第九期傳統(tǒng)工藝研修班的學(xué)員。
白卡制作藏糖
在清華學(xué)習(xí)期間，作為曲克安噠（藏糖）制作技藝傳承人的白卡，在與國(guó)內(nèi)外專家和行業(yè)導(dǎo)師的互動(dòng)交流中，對(duì)非遺創(chuàng)新傳承有了系統(tǒng)又全新的認(rèn)識(shí)，更極大地開(kāi)拓了白卡以玉樹(shù)非遺文化為創(chuàng)業(yè)內(nèi)容的思路和視野。在創(chuàng)新和傳承中，“怎么讓非遺文化活下去？”是她不斷思考并探索最多的事情。通過(guò)老師的指導(dǎo)，研究制作曲克安達(dá)的技藝，白卡和伙伴們一起邊實(shí)踐、邊學(xué)習(xí)，漸漸地，白卡對(duì)非遺文化的創(chuàng)新發(fā)展意識(shí)更加強(qiáng)烈和清晰了。白卡說(shuō)：“以前高原草原的生活是艱難的，食物是難得的，也是單純的。游牧民族敬畏珍視自然萬(wàn)物，終年與牦牛為伴。牦牛不僅在我們的生活勞作中扮演重要的角色，還給予我們重要的食物來(lái)源。曲克安噠是藏族先民智慧的結(jié)晶，也是奶奶留給我最寶貴的遺產(chǎn)。目前，在玉樹(shù)當(dāng)?shù)?，我與牧區(qū)的姐妹們一起做手工藏糖，我希望我們能夠擁有自己的加工廠，通過(guò)市場(chǎng)，得到社會(huì)各界的認(rèn)可，讓家鄉(xiāng)的百姓提高收入。”
制作藏糖的糖盒
2018年，白卡在玉樹(shù)哈秀以“曲克安噠”做為傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新發(fā)展的“試驗(yàn)田”，以解決“曲克安噠”糖漿難以固化塑形的難題為主，繼續(xù)優(yōu)化藏式綠色食品，給導(dǎo)師和自己交一份滿意的答卷。白卡充滿希望地表示：“也許通過(guò)這次的玉樹(shù)藏族傳統(tǒng)工藝成果展會(huì)有更多的人認(rèn)識(shí)藏糖，接受藏糖，繼而來(lái)認(rèn)識(shí)我們的民族文化，這讓我非常高興，比任何中秋節(jié)的月餅和禮物都難得。”
牧民品嘗藏糖
白卡說(shuō)起自己的“甜蜜”理想：“我想把與自然界緊緊相連的綠色文化傳下去，也想把游牧民族的文化含在糖里，帶到世界和大家一起享用?！?/p>
資料來(lái)源：中國(guó)西藏網(wǎng)